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  • 东正教圣诞节 - 俄罗斯东正教会给圣礼
  • 日期:2019-01-29   点击:   作者:bet365有没有app   来源:365bet怎么进不去
首先,我将谈谈东正教大厦东侧的设计。
在东正教教堂,有一个称为标志性屏幕的隔断,将圣所与圣所的其他部分隔开。
其宽度是一样的,从教会的端部的端部的壁延伸教会的宽度,高度依赖于教堂。在一些教堂里,我甚至可以去教堂的顶端。
它完全将建筑东端(Holies of Holies)的空间与其他空间隔开。
图标屏幕上总有三扇门(在一些小教堂中,由于空间的大小,可以省略南门)。
在门的中间有两个门槛,门?睿(“门?圣诞老人”在这个门,如“莱门”,名字里有各个地区数)设在(理论上任何人面前每天只能在这个祭坛上庆祝一个圣礼。
当然,事实上,今天的几个大教堂经常有几个“侧房”,每个都有一个小的避难所。主要的节日庆祝圣礼更多,以避免在同一天在祭坛上进行圣餐的第二次仪式。

图标的屏幕门的南面,是,是当你从来看的众门的右侧相对已成为仪式(辅助牺牲和烈士的其余部分将进入通过避难所的避难所)小的。南门一度)
因此,门(北门)也位于图标屏幕的左侧。这扇门非常重要,因为它通向准备台,服务的第一部分就在那里完成。
因此,Holies of Holies背后的图标画面分为三个部分,可以将拱形附加到每个部分的末尾。
每个部分通过自己的门连接到教堂的其余部分,这三个部分也相互连接。
初步募股(门?德尔?北)的房间的门的一侧,有时服务,以及配套牺牲的圣餐之间通过,以便通过门的经典的前悼念礼仪举行马苏(一连串))导致在众祈祷(如果没有辅助的牺牲,所有的祈祷的是埼玉在圣地牧师)。
在两个“入口”,哀悼和福音的前一封信“小神圣性”,并有“大的神圣性”是放在蛋糕上的酒坛上方也开启了大门。
在这两个神圣的仪式,祭司长和牧师对准旁边准备的供品的房间,然后通过众门的左侧,并走进了标志性的画面中央通王之门。请进入庇护所。
国王的门不开多少。窗帘挂在王门后面。拉窗帘可以覆盖门上方的空间。
备用标签(假肢)
在仪式的这一部分,牧师准备将一种酒送到祭坛,为圣礼服务。
准备仪式由祭司和补充祭祀在圣地进行。会众无法看到或听到进展。
总的来说,在求职者的仪式开始之前,会众没有见面。
辅助祭祀的祭司阅读准备,身上穿的衣服,洗手,哭指定的诗句,去献葛产品,以准备牺牲。
祭司把圣枪在产品和右手的左手,然后下车在圣矛蛋糕的标志“耶稣的胜利的胜利?基督”的一部分。在仪式上,只有部分放在祭坛上。
他在蛋糕上画了一个十字架,用长矛刺穿了蛋糕的一侧。
后来,acolite充满了神圣的葡萄酒和水。
虽然这些标志性的运动,牧师感叹以赛亚的诗的先知,它感叹前三次的第53章。“纪念主,上帝,救主,耶稣基督。”
据今天的牧师的总体描述,即“耶稣”(IC)列入到圣名,并保存起来,以结束圣礼的,是神永恒的表现。
因为这是上帝之子的真名,是至高无上的名字。但在实际意义上,它是维持圣体圣事,直到圣礼结束并被穷人接受。
基督最初被称为“圣人受膏者”,牧师的神是圣灵的“干扰”,因为牧师不得不分享基督的话,神职人员是“基督”您会收到(XC)的副本。自从他在这个世界上成为基督的代理人后,他就接受了这一点。
为人们准备的两份“Nika”象征着他们是“胜利者”。
与制备标签的描述继续之前,只有已经从整个饼切割印刷覆盖片的所述部分必须明确地表示它已经被圣作为圣餐。
这个圆角被称为“羊肉”或“贴纸”。
剩余的蛋糕如下处理。
首先,切出来的蛋糕的休息,打招呼的女神女神玛丽亚的荣誉,将其放置在圣绵羊的右侧。
然后,在“羊羔”的相对侧上的三排切蛋糕,并排侧通过在每列3,将迎来使徒,圣,烈士。
在“羊羔”下放置两排蛋糕,代表应该被圣礼纪念的原始死者。
信徒已收到圣体圣血后,这些截断片段都被放置在避难所,他将辅助牺牲(或牧师本人)将其删除。
的蛋糕和其他产品的其余部分(未受到坛中,那些没有被圣作为圣餐)用作圣餐(“抗龙,福地产品”)的结束之后的仪式。。
神圣板以容纳神圣羊肉等神圣蛋糕,覆盖有神圣覆盖“星的神圣帧”。星的神圣帧是十字形金属框架,折叠交叉的四个臂,盖将被放置在圣板的顶部上。(第11章)
圣所也有神圣的封面。
在更大的避难所盖上神圣的盘子和庇护所。
在为这些准备好的祭品完成熏香后,将它们放在准备台上。祭司们站在祭坛前进入庇护所,开始抓住搜查者的标签。
搜索标签
教会的所有成员都可以参加这一部分。
字母标签
只有信徒才能参与这一部分,信徒才能得到圣灵的血,但禁止外教接受项链。
同样,天主教徒规定,不再受洗的外国人不得接受圣餐。
不同的是,东正教同时接受圣体圣事和圣血。圣体圣事和圣血的完美结合,象征着耶稣不可分割的人性和神性。
天主教方面一般只允许神职人员接受圣餐,普通的对话者只接受圣餐。
仪式仪式结束后,辅助牺牲是为了会众,歌手被解雇了。
所有的搜索引擎,请去。
请走
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搜索引擎不能留下来。
同样,在天主教弥撒结束时,礼仪结论也是仪式性的。
牧师会说:Itemissaest。
事实上,它的含义和以前一样,我们拒绝寻求者。
海军上将回答:Deogratias(我感谢上帝)。
然后每个人都离开
与此同时,牧师将布料打开了九次(作为事件的名称)并将其展开在祭坛上。
请准备以下标签。
一个天主教的标签,也使用了九倍的织物,在神圣的囊中放置了9倍的织物,并将其从祭坛中移除并完成所有风格。
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